說起民間傳奇《白蛇傳》，你腦海中會浮現(xiàn)出怎樣的畫面？9月9日，廣州芭蕾舞劇院攜新作《白蛇傳》亮相上海國際舞蹈中心，以足尖抒寫一封感人至深的“中國式情書”。

膾炙人口的古代傳說、深入人心的傳奇人物是當(dāng)下舞劇創(chuàng)作的熱門主題。如何才能獨辟蹊徑，使現(xiàn)代與古典的神韻交融？“舞劇基于原著情節(jié)展開合理的演繹和重構(gòu)，加入了新角色和新元素，形成更契合當(dāng)下審美的敘事。”總編導(dǎo)王舸說，芭蕾舞劇《白蛇傳》與傳統(tǒng)故事有所區(qū)別，運用詼諧幽默的方式傳遞東方文化和東方哲學(xué)。

(資料圖片僅供參考)

現(xiàn)代藝術(shù)與古典神韻交融

千百年來，《白蛇傳》的故事不斷被續(xù)寫與改編，使其成為了承載東方特色和情感寄托的經(jīng)典愛情傳說。因此，主創(chuàng)團(tuán)隊考慮的首要問題就是依據(jù)舞蹈藝術(shù)語言自身的審美屬性，進(jìn)行舞劇結(jié)構(gòu)上的突破和創(chuàng)新。

“如果按照原始版本去創(chuàng)作舞劇，這部戲時長一定會超過3個小時，何況芭蕾舞劇與中國傳統(tǒng)戲曲的呈現(xiàn)各有特質(zhì)。為此，我們刪去了‘盜靈芝草’的武打片段，也未采用‘水漫金山’的水袖舞，取代的是芭蕾舞中更有柔性與韌勁的部分。”王舸告訴記者，編舞將中國傳統(tǒng)舞蹈文化元素與古典芭蕾相糅合，豐富了舞者的上身動作。尤其是以輪指、穿手、掏手、抽手、盤手等中國古典舞動作，快速拼接出不規(guī)則的組合，同時配合腰部擰曲晃動的姿態(tài)，塑造“蛇”的妖媚姿態(tài)。

芭蕾舞劇《白蛇傳》由視覺藝術(shù)家葉錦添任服裝造型設(shè)計，《白蛇：緣起》《白蛇2：青蛇劫起》等大熱影視的音樂制作人郭好為作曲。舞劇不僅利用宋文化元素，在畫面意境、音樂編曲、服飾裝扮等細(xì)節(jié)表達(dá)上呈現(xiàn)出獨特的東方質(zhì)感，還運用多媒體布景技術(shù)，在視覺呈現(xiàn)和劇情推進(jìn)中實現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的高度融合。“宋代美學(xué)恬淡且雋永，簡單卻深邃。在創(chuàng)作中，我的創(chuàng)作重點在于對古典的重新表達(dá)，把古典美學(xué)展示出當(dāng)代的神韻，讓不同時代的人都可以感受到它的原味。”葉錦添說。

傾聽心靈深處最真實的聲音

芭蕾舞劇《白蛇傳》引入了“素描喜劇”（sketchshow）的藝術(shù)特色，以詼諧幽默的表達(dá)方式解構(gòu)都市流行文化和熱點話題。劇中，許仙和法海先以“讀書人”的身份登臺，而后穿越時空成為“書中人”。尾聲，舞臺再度回到當(dāng)代社會，許仙擺攤售賣雷峰塔模型等文創(chuàng)商品，白蛇和青蛇舉著手機(jī)自拍……略帶“無厘頭”的收筆使觀眾得以從沉重思考中暫時抽離，重新審視這段生死情緣的本質(zhì)。

“中國古典美學(xué)有著‘隔一層’的雅致。舞劇浮現(xiàn)出種種矛盾和沖突，處處都是隱喻與線索，等待觀眾一一探尋。”王舸透露，主創(chuàng)團(tuán)隊將“傘”作為主要道具，隱隱透出“散”的離別意味，許仙手持代表美好的白傘，法海則拿著黑傘，預(yù)示著結(jié)局悲慘。當(dāng)心緒不寧的法海扯斷了佛珠，佛珠滾落瞬間幻化成7條“美女蛇”，映射內(nèi)心的“七情六欲”。

白蛇、青蛇、許仙或法海，紛紛跳脫出原本的框架。他們仿佛鏡子，映照出蕓蕓眾生最真實的模樣，也讓觀眾看見內(nèi)心真實的渴望和被忽略的情感缺失。王舸坦承，芭蕾舞劇《白蛇傳》試圖以一種開放性命題的方式去尋找人生困境中的出路。“這部舞劇反射出人性的很多特點，既有對愛情的忠貞，也有對欲望的貪婪。我們想借此探討一個謎題：在紛紛擾擾的雜音中，我們怎樣才能傾聽心靈深處最真實的聲音？”

作者：宣晶 孫彥揚(yáng)

編輯：宣晶

責(zé)任編輯：邢曉芳

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